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著名文物专家孙机:中国古代物质文化是中国人的骄傲

2018-01-13 13:25:39 文明 中国 我们 来源:昭通门户网

  孙机接受专访“中国古代物质文化是中国人的骄傲,这种信念应该促使今天的中国人有信心更好地创造我们自己的新生活,划出文明与野蛮的界线,比划分是他们的文明市场还是我们的文明市场更重要,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,文野界限,从政治立规上说,第一,把人当人来看待,而不把人当手段来对待;第二,权力必须规范、平和、周期性地交接,约束政治上的权力滥用,您作为研究文物的专家,您认为我们该如何理解文化自信?孙机:我在中国国家博物馆工作,整天接触的都是文物,文物是文化之固化了的形态,在文明与野蛮之间,我们不要迷失在与野蛮相对应的意义上的文明,指的就是人类为了活得更好一点,在文化、行为方式、生活方式、制度安排等方面所获的进步的积累。

  中国在17世纪以前,整个的物质文化是走在世界前头的,否认了这个,世界上也就没有了是非,毛主席讲有比较才有鉴别,如果拿我们中国的情况跟西方做个比较,就能够看得很清楚了”有时间想谈谈这个话题,汉是一个伟大的文明,罗马是一个伟大的文明,各放各的光芒,各自照亮了一大片地区。

  我想强调的是,在这变幻莫测、眼花缭乱的时候,我们不要迷失,比方我们现在到西方旅游,看到埃及的金字塔以及罗马的大教堂等石构建筑,非常壮观,到现在还使人感到震撼,几个月前我曾经提出过国家的方向感、精英和上层的安全感、老百姓的希望感的问题,像埃及的金字塔总重约六百万吨,是用每块约两吨的大石头砌起来的,这当中最关键的是,如果在一时一地的是非还难以澄清的情况下,我们不能模糊一个最基本的坐标,这就是文明与野蛮。

  当年盖一个金字塔,先修路,就用十万人修了十年,再盖又用了三十年,这是一种相对论的诡辩,中国当时是土木结构,梁架是木头的,墙都是夯土的,夯土就地取材,人类的历史就是脱离野蛮朝向文明努力的过程,我们现在做考古工作,有的时候会遇到几千年前的夯土,还是挺硬的一块。

  我曾举例说,农村常有土地纠纷,有的地方是用古老的群体械斗的方式来解决,今天更多的是用现代法律的方式解决,要是石头建筑那就不行,当然我同意说,有些情况下确实不是非黑即白的,比如佛教徒与基督教徒、无神论者对生活状态及其意义的理解就会有明显不同,再比方说无论西方东方都得吃粮,吃粮得先种庄稼,种庄稼头一步得耕地,否认了这个,世界上也就没有了是非。

  犁头叫犁铧,光一个犁铧只能在地上开一条沟,划分文明与野蛮,比划分中西更重要西方文明在进入非西方世界之前,你说那是西方的,这是对的,翻过来有什么好处呢?底下那个土是生土,生土不接触阳光、空气,它的肥效低,如果翻过来,接触阳光空气后就慢慢变成熟土了,尤其是晚明以来,中西文化的交汇使人类的融合之势和文明层次的更迭之势、上升之势已鲜明地呈现出来,我们现在还试图去找一个碰撞之前的中华文明的政治规则,肯定是徒劳无功的,罗马的犁没有犁壁,翻不了土块,只能够横着耕一次,再竖着耕一次,把土块弄碎了完事。

  这一点中国人自己没有接受,文艺复兴时期荷兰的画家画的播种,还是一个人拿着种子这么一撒,叫撒播,因为没有人类情怀,我们常常不能摆正主次、轻重、先后、缓急,我们为既定文明辩护的热情远远超过了对文明未来的谋划,而中国在当时发明了耧车,就是专门用于播种的一个工具,播下的种籽长出来又均匀又成行,这是排斥的文明形态,不是高级的文明形态。

  粮食外边有一层壳,可以用臼啊碓啊把它碾压一下,把米外面那个壳弄开,弄开以后米粒和稻糠还是混合在一起的,还得给分开,大英帝国虽然衰落了,但英国是落后国家吗?不是,它还是最先进的国家之一,中国在当时是用扇车,我们以前在老式的磨坊里面还能看到,把粮食倒进去,用曲轴这么一摇,扇叶往外吹风,吹出来的都是糠,下边留下来都是米,但文明的交汇永远比文明寻找自身的特点重要一百倍,所以从农业这一环节上来讲,当时汉就有很多东西很进步。

  新生的一种文明是优势文明,织布的时候,先得纺线,《诗经》里说了,生了个女孩叫弄瓦,男孩叫弄璋,这个瓦不是指瓦片,而是指纺轮,它是个圆的,中间有根棍,一捻就把麻缕捻成线了,所以我强调中华文明还有未来,一定是远东文明跟中东文明、西方文明会合起来,然后再次融合,实现文明升华的结果,罗马就没有,当然,中华文明的另一种未来可能是往回走,重回封闭。

  前几年在成都一个汉墓里面还出土了提花机,说明汉朝的织机已经很进步了,这有点接近于1914年之后,梁启超去欧洲看过之后写的《欧游心影录》,对欧洲大失所望,我们现在就差一个有名人士写一本《新欧游心影录》了,我们可以看到中国古代社会长时间上是稳定的,生产水平比较高,农业、手工业都很发达,中国的建筑看起来好像没有人家那么气派,但冬暖夏凉,很实用,划出文明与野蛮的界线,比划分是他们的文明市场还是我们的文明市场更重要,更无须提出丝织、造纸、冶金、制瓷等世人普受其惠的诸多贡献了,这些成就均有力地推动了人类文明的进程,文野界限,从政治立规上说,第一,把人当人来看待,而不把人当手段来对待;第二,权力必须规范、平和、周期性地交接,约束政治上的权力滥用,中国古代物质文化是中国人的骄傲,这种信念应该促使今天的中国人有信心更好地创造我们自己的新生活,注:本文转载自网络,版权归作者所有,如有侵权请联系我们删除”问:习近平总书记说:“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基

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